心灵观照:王家训写意人物画的“天人合一”-克里焦点网
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东晋画家顾恺之认为:“凡画,人最难,次山水,次狗马。”的确,画人总要得其骨得其肉,进而得其神方算妙得。他首提传神写照,以形写神。人物画相对来说是最难画的,写意人物画就更是难上加难!从五代的石恪、宋代的梁楷开写意人物画之先河,到明代的吴伟、陈洪绶、近代的任伯年写意人物画已完全成熟。他们都在写意人物画史上留下了标范后人的痕迹。

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20世纪尤其是五四新文化运动以后,徐悲鸿、蒋兆和等老一辈画家引进西学,用西方的造型方法来强化中国画的造型,产生了一种新的中国画人物画风,我们可称之为写意人物画。

写意人物画的形成进一步适合于中国文化强调绘画者与描绘对象之间的那种“神遇而迹化”、“得意而忘形”的精神追求,所谓“物有生形,形有神情,能知精神,则穷理尽性”,无论是顾恺之的“形神论”还是荆浩的《笔法记》都十分明确的提出绘画重在传神。

在王家训的作品中,“神与韵”是相互关联并浑然一体的,他通过心灵观照后将自然景象品性人格化。在他的笔下,不是简单地从表现形象上刻画人物的性格,也不仅仅是从形象上表现所连带的内容,他一方面秉承了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想,另一方面找出了写意人物画中形神关系的独特特质,这种特质就是王家训与所表现的对象在精神层面的合一,这是他与所表现的对象在灵魂层面的碰撞。

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